一、滿清八延續(xù)奴隸制度
1、算不算文入關(guān)前（1616-1644），倒退滿清的清朝奴隸制度以“托克索莊園阿哈制”為核心，奴隸（阿哈）主要來源于戰(zhàn)爭擄掠（對明朝邊境、算不算文蒙古、倒退朝鮮的清朝征戰(zhàn)）、罪犯籍沒家屬及債務(wù)抵押。算不算文阿哈被滿洲貴族視為“會說話的倒退工具”，無任何人身自由，清朝需佩戴鐵制項圈標(biāo)識身份，算不算文承擔(dān)莊園農(nóng)耕、倒退畜牧及家庭雜役，清朝主人可隨意買賣、算不算文饋贈甚至殺戮。倒退清廷通過《逃人法》嚴(yán)控逃亡，窩藏逃人者將被連坐誅殺，刑罰極其嚴(yán)苛。預(yù)估約150萬（保守估計）。
2、入關(guān)后（1644-1795年）之后，則衍生出“包衣阿哈”體系，分為上三旗包衣（隸屬皇室，可參與宮廷事務(wù)或擔(dān)任內(nèi)務(wù)府官職。包衣的世代為奴，奴籍事世襲，即便身居高位仍需對主子自稱“奴才”，婚姻、職業(yè)均受主子掌控，主人犯罪時下屬的包衣需連帶受罰，甚至被沒入“辛者庫”服苦役。康乾時期，全國八旗系統(tǒng)官私奴婢估計200萬人（含皇室生產(chǎn)奴隸1萬人、各級王公貴族合法蓄奴累計50萬人、民間八旗子弟蓄奴149萬人）。
3、投充蓄奴制度：清廷推行“投充法”，以圈占漢地土地為前提，強迫失去土地的漢族農(nóng)民“自愿”依附旗人成為農(nóng)奴，“帶地投充”者需將土地與勞動力一并上交，實質(zhì)為終身奴役。可統(tǒng)計數(shù)字為500萬戶，約2500萬人。
二、民間蓄奴
官員、富豪、鄉(xiāng)紳通過購買、典賣、抵押等方式蓄養(yǎng)奴婢，用于家庭服役、商業(yè)經(jīng)營或生產(chǎn)勞動。該制度覆蓋范圍依舊巨大，康熙年間全國民間奴仆估計150萬人；乾隆至道光年間達(dá)鼎盛，全國民間的奴婢估計200萬人。
三、邊疆地區(qū)奴隸制度
1、西藏農(nóng)奴制
西藏地區(qū)的奴隸制是以三大領(lǐng)主（官家、貴族、寺廟上層僧侶）為核心，占有全部土地與生產(chǎn)資料，奴役群體分“差巴”（領(lǐng)種份地的農(nóng)奴）、“堆窮”（無地農(nóng)奴）和“朗生”（世代家奴）等三類。清代西藏總?cè)丝诩s150萬，95%以上為農(nóng)奴和奴隸，估計142萬人（含朗生7.5萬人、差巴100萬人、堆窮34.5萬人）。
2、新疆伯克制度下的農(nóng)奴制
南疆維吾爾族聚居區(qū)實行伯克制度，伯克（地方官員）與貴族為領(lǐng)主，農(nóng)民被固定在土地上，需為領(lǐng)主服無償勞役（如耕種、放牧、修建工程），喪失土地者淪為雇工，實質(zhì)為農(nóng)奴。據(jù)統(tǒng)計，道光年間新疆總?cè)丝诩s150萬，維吾爾族占80%以上，農(nóng)奴和依附人口估計100萬人（每戶需提供2-4名勞動力為領(lǐng)主服役）。
3、蒙古地區(qū)牧奴制
蒙古地區(qū)的奴隸制同樣盛行，蒙古地區(qū)的奴隸制以蒙古王公、貴族為領(lǐng)主，牧民（“阿拉特”）依附于領(lǐng)主，承擔(dān)放牧、服役、納稅等義務(wù)；喪失人身自由者為“哈喇昆”（黑民，世代牧奴），此外還有陪嫁奴隸、戰(zhàn)俘奴隸等附屬群體。末時期估算，外蒙古地區(qū)人口約64萬，70%為牧奴，估計45萬人；內(nèi)蒙古地區(qū)牧奴數(shù)量與外蒙古相當(dāng)，估計45萬人；蒙古地區(qū)牧奴總計估計90萬人。
4、西南土司奴隸制度
云貴川等地土司“世長其民，世領(lǐng)其地”，對“土民”有生殺予奪之權(quán)，土民需為土司服勞役、納貢賦，甚至承擔(dān)殉葬等野蠻義務(wù)。各地世襲的土司通過家族世襲掌控土民，形成“主仆名分已定，百年不可更改”的固化奴役關(guān)系。據(jù)估計，中滿清一朝，西南土司轄區(qū)總?cè)丝诩s800萬，受土司直接奴役的土民估計200萬人（四川、云南、貴州各約60萬、80萬、60萬）。
四、特殊形式奴隸制度
除上述核心類型外，滿清還存在多種特殊奴隸制形態(tài)，覆蓋戰(zhàn)爭戰(zhàn)俘、司法罪犯、債務(wù)纏身者及晚清華工等群體，奴役形式兼具臨時性與長期性。簡直是吧奴隸制玩出了花。
1、戰(zhàn)俘奴隸（1644-1795年）
在平定三藩之亂、準(zhǔn)噶爾叛亂、大小和卓叛亂等大大小小亂七八糟的戰(zhàn)爭中，大量敵方軍民被擄為奴，或賞賜給旗人充當(dāng)奴婢，或流放邊疆服苦役。戰(zhàn)俘奴隸多被分配至官莊、礦山或貴族府中，承擔(dān)最繁重勞動，死亡率極高，且子孫常被世襲為奴。僅準(zhǔn)噶爾部叛亂平定后，約60萬人被屠殺或淪為奴隸；三藩之亂后，戰(zhàn)俘奴隸估計50萬人；各類戰(zhàn)爭戰(zhàn)俘奴隸總計估計110萬人，具體多少因為滿清檔案的有意遮蔽已經(jīng)無法計算。
2、罪犯奴隸
滿清朝廷的法律規(guī)定，犯了謀反、大逆等重罪者，家屬可被“籍沒為奴”；普通罪犯可被“發(fā)遣黑龍江為奴”“發(fā)遣新疆為奴”，終身服苦役。這些罪犯奴隸被稱為“給披甲人為奴”，需要在極寒或極苦環(huán)境下勞作，而其中的女性更是經(jīng)常遭遇性剝削，實際存活率不足40%；八旗貴族犯罪后，家屬也可能被沒入辛者庫為奴，戴罪服役?？登瑫r期每年“籍沒為奴”及發(fā)遣為奴的罪犯及家屬約1萬人，在有清一代累計估計人數(shù)在100萬人左右。
3、債務(wù)奴隸
在滿清時期，大量貧困農(nóng)民、手工業(yè)者因為極為沉重的負(fù)債無法償還，不得不選擇將妻子兒女典賣或抵押給債主為奴，形成大范圍的“典妻鬻子”現(xiàn)象，其中以華北、江南、徽贛地區(qū)尤為普遍。典賣者需簽訂契約，期限內(nèi)人身歸債主所有，期滿若無法贖回則終身為奴；部分地區(qū)還存在著“侍雇”形式，家族世代為債主服役抵償債務(wù)。每年因債務(wù)淪為奴隸的人口約1萬人，累計估計100萬人（含典妻、鬻子及抵押為奴者）。
4、晚清華工奴隸制（1860-1912年）
在1860年《北京條約》簽訂后，清廷將華工出洋“合法化”，實質(zhì)為由滿清官方主導(dǎo)跨國奴隸貿(mào)易，以此鎮(zhèn)壓東南兩廣福建地區(qū)的反抗運動，同時抽取抽成補充朝廷稅收。華工被“客頭”（人販子）誘拐、擄掠后，關(guān)進“豬仔館”囚禁，再乘坐“浮動地獄”般的苦力船赴海外，途中死亡率超15%；抵達(dá)后被公開拍賣給種植園主、礦主，每天勞動14-16小時，受酷刑虐待，古巴華工在契約期內(nèi)死亡率高達(dá)75%，秘魯?shù)娜A工死亡率超90%。清廷為海外華工奴隸貿(mào)易大開綠燈，大量地方官員參與其中，甚至軍隊及水師也有其份。清廷對海外華工苦難漠不關(guān)心，甚至鎮(zhèn)壓反抗的華工。據(jù)估計，在1860-1912年間，被販賣至海外的華工保守估計500萬人（90%來自廣東、福建）；僅澳門一地就有350家“豬仔館”，4萬人從事華工販賣；1847-1874年運往古巴的14.3萬華工中，途中死亡1.7萬人。
以上等等清朝又通過文字獄壓制思想，焚書改書來修改歷史，僅乾隆時期銷毀的書籍?dāng)?shù)量約為?538種、13,862卷從此華夏積累的數(shù)千年文化徹底斷層?
一、滿清八延續(xù)奴隸制度
1、入關(guān)前（1616-1644），滿清的奴隸制度以“托克索莊園阿哈制”為核心，奴隸（阿哈）主要來源于戰(zhàn)爭擄掠（對明朝邊境、蒙古、朝鮮的征戰(zhàn)）、罪犯籍沒家屬及債務(wù)抵押。阿哈被滿洲貴族視為“會說話的工具”，無任何人身自由，需佩戴鐵制項圈標(biāo)識身份，承擔(dān)莊園農(nóng)耕、畜牧及家庭雜役，主人可隨意買賣、饋贈甚至殺戮。清廷通過《逃人法》嚴(yán)控逃亡，窩藏逃人者將被連坐誅殺，刑罰極其嚴(yán)苛。預(yù)估約150萬（保守估計）。
2、入關(guān)后（1644-1795年）之后，則衍生出“包衣阿哈”體系，分為上三旗包衣（隸屬皇室，可參與宮廷事務(wù)或擔(dān)任內(nèi)務(wù)府官職。包衣的世代為奴，奴籍事世襲，即便身居高位仍需對主子自稱“奴才”，婚姻、職業(yè)均受主子掌控，主人犯罪時下屬的包衣需連帶受罰，甚至被沒入“辛者庫”服苦役。康乾時期，全國八旗系統(tǒng)官私奴婢估計200萬人（含皇室生產(chǎn)奴隸1萬人、各級王公貴族合法蓄奴累計50萬人、民間八旗子弟蓄奴149萬人）。
3、投充蓄奴制度：清廷推行“投充法”，以圈占漢地土地為前提，強迫失去土地的漢族農(nóng)民“自愿”依附旗人成為農(nóng)奴，“帶地投充”者需將土地與勞動力一并上交，實質(zhì)為終身奴役?？山y(tǒng)計數(shù)字為500萬戶，約2500萬人。
二、民間蓄奴
官員、富豪、鄉(xiāng)紳通過購買、典賣、抵押等方式蓄養(yǎng)奴婢，用于家庭服役、商業(yè)經(jīng)營或生產(chǎn)勞動。該制度覆蓋范圍依舊巨大，康熙年間全國民間奴仆估計150萬人；乾隆至道光年間達(dá)鼎盛，全國民間的奴婢估計200萬人。
三、邊疆地區(qū)奴隸制度
1、西藏農(nóng)奴制
西藏地區(qū)的奴隸制是以三大領(lǐng)主（官家、貴族、寺廟上層僧侶）為核心，占有全部土地與生產(chǎn)資料，奴役群體分“差巴”（領(lǐng)種份地的農(nóng)奴）、“堆窮”（無地農(nóng)奴）和“朗生”（世代家奴）等三類。清代西藏總?cè)丝诩s150萬，95%以上為農(nóng)奴和奴隸，估計142萬人（含朗生7.5萬人、差巴100萬人、堆窮34.5萬人）。
2、新疆伯克制度下的農(nóng)奴制
南疆維吾爾族聚居區(qū)實行伯克制度，伯克（地方官員）與貴族為領(lǐng)主，農(nóng)民被固定在土地上，需為領(lǐng)主服無償勞役（如耕種、放牧、修建工程），喪失土地者淪為雇工，實質(zhì)為農(nóng)奴。據(jù)統(tǒng)計，道光年間新疆總?cè)丝诩s150萬，維吾爾族占80%以上，農(nóng)奴和依附人口估計100萬人（每戶需提供2-4名勞動力為領(lǐng)主服役）。
3、蒙古地區(qū)牧奴制
蒙古地區(qū)的奴隸制同樣盛行，蒙古地區(qū)的奴隸制以蒙古王公、貴族為領(lǐng)主，牧民（“阿拉特”）依附于領(lǐng)主，承擔(dān)放牧、服役、納稅等義務(wù)；喪失人身自由者為“哈喇昆”（黑民，世代牧奴），此外還有陪嫁奴隸、戰(zhàn)俘奴隸等附屬群體。末時期估算，外蒙古地區(qū)人口約64萬，70%為牧奴，估計45萬人；內(nèi)蒙古地區(qū)牧奴數(shù)量與外蒙古相當(dāng)，估計45萬人；蒙古地區(qū)牧奴總計估計90萬人。
4、西南土司奴隸制度
云貴川等地土司“世長其民，世領(lǐng)其地”，對“土民”有生殺予奪之權(quán)，土民需為土司服勞役、納貢賦，甚至承擔(dān)殉葬等野蠻義務(wù)。各地世襲的土司通過家族世襲掌控土民，形成“主仆名分已定，百年不可更改”的固化奴役關(guān)系。據(jù)估計，中滿清一朝，西南土司轄區(qū)總?cè)丝诩s800萬，受土司直接奴役的土民估計200萬人（四川、云南、貴州各約60萬、80萬、60萬）。
四、特殊形式奴隸制度
除上述核心類型外，滿清還存在多種特殊奴隸制形態(tài)，覆蓋戰(zhàn)爭戰(zhàn)俘、司法罪犯、債務(wù)纏身者及晚清華工等群體，奴役形式兼具臨時性與長期性。簡直是吧奴隸制玩出了花。
1、戰(zhàn)俘奴隸（1644-1795年）
在平定三藩之亂、準(zhǔn)噶爾叛亂、大小和卓叛亂等大大小小亂七八糟的戰(zhàn)爭中，大量敵方軍民被擄為奴，或賞賜給旗人充當(dāng)奴婢，或流放邊疆服苦役。戰(zhàn)俘奴隸多被分配至官莊、礦山或貴族府中，承擔(dān)最繁重勞動，死亡率極高，且子孫常被世襲為奴。僅準(zhǔn)噶爾部叛亂平定后，約60萬人被屠殺或淪為奴隸；三藩之亂后，戰(zhàn)俘奴隸估計50萬人；各類戰(zhàn)爭戰(zhàn)俘奴隸總計估計110萬人，具體多少因為滿清檔案的有意遮蔽已經(jīng)無法計算。
2、罪犯奴隸
滿清朝廷的法律規(guī)定，犯了謀反、大逆等重罪者，家屬可被“籍沒為奴”；普通罪犯可被“發(fā)遣黑龍江為奴”“發(fā)遣新疆為奴”，終身服苦役。這些罪犯奴隸被稱為“給披甲人為奴”，需要在極寒或極苦環(huán)境下勞作，而其中的女性更是經(jīng)常遭遇性剝削，實際存活率不足40%；八旗貴族犯罪后，家屬也可能被沒入辛者庫為奴，戴罪服役。康乾時期每年“籍沒為奴”及發(fā)遣為奴的罪犯及家屬約1萬人，在有清一代累計估計人數(shù)在100萬人左右。
3、債務(wù)奴隸
在滿清時期，大量貧困農(nóng)民、手工業(yè)者因為極為沉重的負(fù)債無法償還，不得不選擇將妻子兒女典賣或抵押給債主為奴，形成大范圍的“典妻鬻子”現(xiàn)象，其中以華北、江南、徽贛地區(qū)尤為普遍。典賣者需簽訂契約，期限內(nèi)人身歸債主所有，期滿若無法贖回則終身為奴；部分地區(qū)還存在著“侍雇”形式，家族世代為債主服役抵償債務(wù)。每年因債務(wù)淪為奴隸的人口約1萬人，累計估計100萬人（含典妻、鬻子及抵押為奴者）。
4、晚清華工奴隸制（1860-1912年）
在1860年《北京條約》簽訂后，清廷將華工出洋“合法化”，實質(zhì)為由滿清官方主導(dǎo)跨國奴隸貿(mào)易，以此鎮(zhèn)壓東南兩廣福建地區(qū)的反抗運動，同時抽取抽成補充朝廷稅收。華工被“客頭”（人販子）誘拐、擄掠后，關(guān)進“豬仔館”囚禁，再乘坐“浮動地獄”般的苦力船赴海外，途中死亡率超15%；抵達(dá)后被公開拍賣給種植園主、礦主，每天勞動14-16小時，受酷刑虐待，古巴華工在契約期內(nèi)死亡率高達(dá)75%，秘魯?shù)娜A工死亡率超90%。清廷為海外華工奴隸貿(mào)易大開綠燈，大量地方官員參與其中，甚至軍隊及水師也有其份。清廷對海外華工苦難漠不關(guān)心，甚至鎮(zhèn)壓反抗的華工。據(jù)估計，在1860-1912年間，被販賣至海外的華工保守估計500萬人（90%來自廣東、福建）；僅澳門一地就有350家“豬仔館”，4萬人從事華工販賣；1847-1874年運往古巴的14.3萬華工中，途中死亡1.7萬人。
以上等等清朝又通過文字獄壓制思想，焚書改書來修改歷史，僅乾隆時期銷毀的書籍?dāng)?shù)量約為?538種、13,862卷從此華夏積累的數(shù)千年文化徹底斷層?
章節(jié)評論
段評